走在麗江古城的文治巷,遠遠便可聽見“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音,。附近的人們都知道,,這是銅業(yè)世家傳出來的打銅聲。
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千錘百煉,,一心只做打銅人 ——麗江古城文明誠信經(jīng)營示范戶和善異
2019-6-18 16:52 上傳
2016年,,經(jīng)麗江市古城區(qū)人民政府和世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護管理局共同研究,決定在麗江古城內(nèi)廣泛開展“麗江古城文明誠信經(jīng)營示范戶”評選活動,。2018年,,銅業(yè)世家被授予“麗江古城文明誠信經(jīng)營示范戶”稱號,對銅業(yè)世家來說,,這既是榮譽,也是責(zé)任,。
日前,,小編前往銅業(yè)世家,探訪這個榮獲“麗江古城文明誠信經(jīng)營示范戶”的主人和善異,,是怎樣一錘一錘將麗江銅器敲打成藝術(shù)精品的,。走進銅業(yè)世家,和善異正在埋頭工作,,一塊銅餅,,一把錘子。一錘一錘敲打在銅餅上,,很快,,手中燙酒瓶的瓶蓋便初具形態(tài)。
和善異,,麗江白沙人,,祖祖輩輩都靠打銅為生。其父和積寬是著名的銅器大師,,曾獲“云南省美術(shù)工藝大師”稱號,。1984年,在父親的指導(dǎo)下,,和善異開始接觸銅器制作,,從學(xué)徒到銅器大師,他已經(jīng)走過了35個春秋,。
麗江銅器:茶馬古道時期的大宗商品和納西姑娘的嫁妝
聽和善異講,,在茶馬古道時期,麗江銅器曾是輸往藏區(qū)的大宗商品,。白沙古鎮(zhèn)是馬幫必經(jīng)的驛站,,以打銅出名,,一度發(fā)展到四五百戶打銅人家。當(dāng)時的人們每隔一段時間就會馱成品銅器到西藏一帶售賣,,然后換取藥材再馱回麗江銷售,。
麗江銅器除了是茶馬古道上的大宗交易品,還是納西族姑娘必備的嫁妝,,比如:銅火鍋,、銅盆、銅茶盤,、銅火盆,、同心鎖等。不過,,原本用來制作生活用品的打銅手藝,,也逐漸變成制作觀賞性工藝品。比如,,這件不足20公分高的迷你銅火鍋,,寓意紅紅火火。
手工藝精湛,,做銅器中的精品
和善異說,,銅越打越硬,密度越高才能釋放銅離子,,銅離子對水具有軟化和凈化的作用,。而機器打的銅器密度不夠,容易發(fā)黑,,使用壽命也會有所差異,。手工打銅,銅器上會留下凹凸不平的錘印,,摸上去也沒有機械生產(chǎn)的銅器光滑,。也許正是這凹凸不平的錘印,展現(xiàn)出了手工打銅的獨特魅力,。
“現(xiàn)在打銅的少了,,傳統(tǒng)手工藝如果只是堅守沒有發(fā)展肯定是不夠的?!焙蜕飘愓f,,具有收藏和傳承價值的“一體壺”,在云南手工銅器產(chǎn)品中屬于精品,。因其制作工藝的復(fù)雜性和對制作者技藝手法的高要求,,一般工匠傾其一生也很難把握。
不忘本,,安心做一名打銅匠
茶馬古道時期四五百戶打銅人家,,如今也只剩為數(shù)不多的匠人還在堅守這一傳統(tǒng)手工藝,。
“傳統(tǒng)手工打銅不光是祖?zhèn)魇炙嚕€代表了麗江手工制銅的水準(zhǔn),?!焙蜕飘愓f,打銅手藝是祖?zhèn)鞯?,他與弟弟和善均還在用傳統(tǒng)手工藝制作能代表麗江水準(zhǔn)的銅器,。2004年,由于得到麗江市政府和世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護管理局的扶持,,和善異從白沙搬到大研古城安心做了一名打銅匠,。2006年,和善異被授予“古城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”稱號,。談話間,,和善異展示著熟練的技法,一錘一錘地打下去,,錘印行間清晰,、工整。偶爾有客人進店,,和善異也只是抬頭看看,并沒有起身招呼的意思,。
“打銅枯燥又辛苦,,有幾個徒弟干了沒幾個月甚至才幾天,就悄悄地跑了,?!焙蜕飘愓f,打銅從做學(xué)徒到出師,,至少三年,,有些人一開始打包票要苦學(xué)三年,實際上都沒能堅持下來,。不過,,讓他感到欣慰的是,兒子和海之辭去工作后繼承了打銅技藝,,成為家族打銅第五代傳承人,。在機械生產(chǎn)代替手工制作的時代,手工藝匠人生存艱難,。和善異卻說會一心做好民族文化傳承,,“再困難也要將麗江傳統(tǒng)的手工技藝傳承下去,為后人留下一筆寶貴的精神財富,?!?/div>
叮叮當(dāng)當(dāng),,叮叮當(dāng)當(dāng)……銅業(yè)世家的打銅聲仿佛靜止了時間,讓人恍惚進入到鼎盛的茶馬古道時期:銅鈴聲聲,,馬蹄淺淺,,滿載銅器的馬匹從門前走過,馬鍋頭與街頭巷尾的人們互相招呼著,,好一派市井味道……
(運營:孫夢瑤 來源:麗江古城保護管理局)
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