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11月18日 《人民日?qǐng)?bào)》假日生活版刊文 聚焦雪山環(huán)抱的麗江玉湖村
《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道麗江玉湖村,，雪山環(huán)抱的石頭村,！.jpeg (288.5 KB, 下載次數(shù): 251)
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2023-11-19 11:39 上傳
車出云南麗江古城15公里,，奔玉龍雪山一路北去，便到了玉龍納西族自治縣白沙鎮(zhèn)玉湖村,。
玉龍十三峰,，三峰在玉湖。行走在玉湖村,，只見一座座樸素的火山巖壘砌的納西民居掩映于紅花綠樹之間，寫滿歲月痕跡的石板路向遠(yuǎn)處延伸……這里是最靠近玉龍雪山的村子,，亦是“傳說中的香格里拉”,。2013年，玉湖村被列入第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,。 以石砌墻筑民居 初見玉湖村,，人們問得最多的便是：這里的房子為何都是石頭建的？
有人說,，玉湖海拔高,、冬天冷，石頭砌墻有助于保暖,。玉湖村黨總支書記,、村主任和旺盛說：“以前用石頭砌墻，是因?yàn)榇迕褓I不起磚,，只能就地取材,，漫山遍野的石頭拿來壘墻，土,、牛糞,、麥秸和泥代替較貴的水泥?！?/font>
時(shí)隔半年,，記者再見和旺盛，這位納西族85后村干部不僅多了白發(fā),，不少胡子也已變白,。多年來，和旺盛把自己的大部分時(shí)間和精力都給了村子,。如今,，村中幾乎只能看到石頭房,，這離不開村干部們的努力。
本世紀(jì)初,，村民手頭日漸寬裕,，加蓋新房時(shí)，不少農(nóng)戶趕時(shí)髦用磚砌墻,；哪怕是石頭砌墻,，外面也要抹水泥找平；條件更好的,，還貼上了瓷磚,。后來，走進(jìn)村中的游客漸多,，走出去的村民也開闊了視野,，村民越來越確信：還是石頭墻更有味道。不然為啥來村里的游客,，全都選擇住石頭房,？
砌石頭是個(gè)技術(shù)活。石頭不如磚塊方正規(guī)整,，加上土和泥的強(qiáng)度比不上水泥,，需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅才能確保墻體結(jié)實(shí)，這也增加了石頭墻的修建成本,。為了恢復(fù)石頭村的風(fēng)貌,，和旺盛沒少費(fèi)口舌，這幾年無論誰(shuí)家建房都會(huì)選擇石頭墻,。不過也有變化,，用水泥代替了泥土，但傳統(tǒng)得以保留,。 隨著電線入地,，玉湖“石頭村”更加名副其實(shí)。雪山腳下,，石墻石板,，石壘的溝渠流水潺潺，吸引越來越多人來到玉湖感受傳統(tǒng),。家家淌水,、戶戶有花，游客隨手推開一扇門,，不經(jīng)意間主人靦腆笑臉相迎而來,。
干凈整潔的民居院落 趙家琦 張順鋆 攝
書中的香格里拉 忙碌的鳥兒會(huì)喚醒黎明，卻不會(huì)吵醒熟睡的人,。玉湖的鳥兒身形嬌小,，連帶著聲音也不大,。太陽(yáng)還躲在云層，它們便穿梭于低矮的灌木,，取食成熟的野果,。聽到記者靠近，只是停下,，并不著急離開,。
“香格里拉”是不少國(guó)際游客向往之地。他們不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó),，經(jīng)停北上廣再到滇西北,，不少人是為了一睹小說《消失的地平線》中描繪的“香格里拉”（寓意世外桃源）。鮮為人知的是,，作者詹姆斯·希爾頓其實(shí)從未到過云南,，他創(chuàng)造的“香格里拉”一詞，源于植物學(xué)家約瑟夫·洛克撰寫的這里的游記,。
玉湖的魅力還在玉龍雪山,。雪山腳下的玉湖村，接受著冰山融水的滋養(yǎng),。村里有個(gè)“玉柱擎天”的景點(diǎn)，古樹參天,，青苔覆石,，冰山融水順著“玉柱擎天”下的泉眼奔流而下，擊打著水車,，湖里的虹鱒魚,、面魚穿行在海菜花之間。登高俯瞰,，水清如玉,，讓人沉醉其間。 擁有良好的水源條件,，玉湖村曾經(jīng)被辟為鹿苑,，而今仍有牧場(chǎng)。出“玉柱擎天”花園后門,，便進(jìn)入了馬場(chǎng),。山花爛漫，游客可以騎馬,，也能徒步,。
午后，云退到了山巔,，依然難睹玉龍雪山的真顏,。向龍女湖前進(jìn)的路上,，記者偶遇了一位徒步者，兩個(gè)初次見面的陌生人,，很快天南海北聊了起來,，增添了不少旅途的樂趣。
不多久,，便見到了龍女湖,。湖并不大，但不像別處多半是灌叢,，湖周邊只有低矮的草甸,。后來得知，由于村里的馬晚上會(huì)被趕到龍女湖畔,，這里幾乎連灌木也很難生長(zhǎng),，只剩低矮的草甸。唯有湖畔那棵柳樹,，依然陪伴著龍女湖,。
晴天時(shí)，藍(lán)天白云雪山都會(huì)倒映在湖中,，成為“玉龍十二景”中的“玉湖倒影”,。
玉龍雪山融水環(huán)繞著玉湖村 趙家琦 張順鋆 攝
納西文化富玉湖 在發(fā)展旅游業(yè)方面，和旺盛曾經(jīng)很頭疼：牽馬游覽雪山是村里的重要旅游項(xiàng)目,。此前村民各自拉客,，價(jià)格混亂，“影響形象不說,，也不安全,。”為了規(guī)范管理,、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),，牽馬項(xiàng)目由村里的玉湖文旅公司統(tǒng)一定價(jià)、跟游客結(jié)算,，參與農(nóng)戶可以輪流牽馬領(lǐng)取報(bào)酬,，公司收入全體村民共同分紅。
騎馬徒步拍照打卡,，雖然擴(kuò)大玉湖的知名度,，但留不住客人。于是,，玉湖文旅公司將騎馬與納西家訪相結(jié)合,，引導(dǎo)游客體驗(yàn)納西文化：親手做張東巴紙、用東巴文書寫自己的名字，很受孩子和家長(zhǎng)的歡迎,。
和成偉家的庭院,，如今便成了家訪的院落。一進(jìn)門便是東巴文書寫的對(duì)聯(lián)：“貴客進(jìn)家門,，喜從心中來”,。在院子里，大人可以嘗試磨豆腐,，小孩可以制作東巴紙,，和成偉一邊跟記者講解納西文化，一邊反復(fù)跟記者確認(rèn)：“這個(gè)你有興趣嗎,？要是沒興趣我跟你介紹別的,，不然全都說完得三天三夜！”家訪經(jīng)濟(jì)效益不錯(cuò),，更讓和成偉高興的是,，當(dāng)?shù)丶{西文化也得到了傳播。
除了看石頭村,、龍女湖,、騎馬徒步，不少游客到玉湖,，看重的恰是那份淳樸,。這幾年，不少文藝人士進(jìn)村,，開起了民宿,，開始時(shí)還多半要靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引流，兩三年后,，不少民宿線上引流和線下熟人推薦幾乎各占半壁江山。
玉湖有幼子守祖屋的傳統(tǒng),，玉湖村里住的依然是玉湖人,。當(dāng)外來商戶占據(jù)了大研古鎮(zhèn)、游客擠滿了束河,、白沙,，在玉湖依然可以感受傳統(tǒng)納西人的生活。
但要讓玉湖人留在玉湖村,，關(guān)鍵還是讓村里人在村里能賺到錢,。和旺盛的工作多半也與此相關(guān)，依托滬滇幫扶,，村里引入外來資本成立合資公司,，最貧困的農(nóng)戶一年也有兩三千元的分紅；有文化的可以當(dāng)導(dǎo)游，上了歲數(shù)的可以牽馬,，暑期擺攤烤洋芋一天也有四五百的收入,。唯有“創(chuàng)業(yè)在玉湖，就業(yè)在玉湖,，生活才能在玉湖”,。
和旺盛說，低價(jià)游高返點(diǎn)游客更多,，村民收入也自然更高,，可村里不讓村民這么干，“好名聲比掙錢重要,，有好名聲就不怕賺不到錢,。” 傳統(tǒng)與現(xiàn)代,，在玉湖相遇,。要發(fā)展，就要擁抱市場(chǎng),；可過度的市場(chǎng)化,，就難免丟了文化。唯有讓文化找到合適的市場(chǎng)化途徑,，才能讓村莊以及那份鄉(xiāng)土文化在傳承中發(fā)展,。和旺盛說：“玉湖村的發(fā)展，不求快,，但求好,。”
入夜,，繁星點(diǎn)點(diǎn),。星空下，玉龍雪山環(huán)抱著這座石頭村,。
撰文：楊文明 來源：人民日?qǐng)?bào)/云南發(fā)布公眾號(hào) |
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