麗江納西族的傳統(tǒng)節(jié)日

發(fā)布者: 戀在麗江 | 發(fā)布時(shí)間: 2013-9-5 17:38| 查看數(shù): 13461| 評(píng)論數(shù): 10|IP：中國(guó)云南麗江

每個(gè)民族都有一些屬于自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，麗江納西族也亦如此，納西族傳統(tǒng)節(jié)日有：
a,、棒棒會(huì)

每年農(nóng)歷正月十五是麗江納西族的“棒棒會(huì)”,。屆時(shí)，麗江城內(nèi)人流如潮,，街道上擺滿了交易的竹、木農(nóng)具和果樹(shù),、花卉等,。

棒棒會(huì)標(biāo)志著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕生產(chǎn)的開(kāi)始。該會(huì)由“彌老會(huì)”演變而來(lái),。原是在寺院舉行的廟會(huì),，清初改土歸流后，趕會(huì)地點(diǎn)移到麗江古城內(nèi),，并逐步發(fā)展成為準(zhǔn)備春耕的竹木農(nóng)具交易會(huì),。

近年又增加了果樹(shù)苗術(shù)、花卉盆景交易內(nèi)容,。趕會(huì)地點(diǎn)也從古城內(nèi)移到新城區(qū),。

除了正月十五縣城的棒棒會(huì)外，還有正月二十的白沙農(nóng)具交流會(huì),，納西語(yǔ)叫白沙當(dāng)美空普,，意為“白沙大寶積宮開(kāi)門(mén)”,。

這是明代以來(lái)延續(xù)下來(lái)的白沙大寶積宮、琉璃殿,、大定閣等廟堂年一度開(kāi)門(mén),，讓人們燒香拜佛，后來(lái)演變?yōu)橐赞r(nóng)具交易為主的傳統(tǒng)節(jié)日,。

交流會(huì)上,，不僅農(nóng)具種類齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應(yīng)有盡有,。所以俗話稱“除了雞魯頭之外,，什么都能買(mǎi)到”。

b,、三朵節(jié)

“三朵”為玉龍雪山之神靈,，是傳說(shuō)中能征善戰(zhàn)、濟(jì)困扶危的英雄,，故被納西族千百年來(lái)崇奉為保護(hù)神,。

據(jù)東巴古籍記載，三朵屬羊,，所以在過(guò)去,，每年農(nóng)歷二月初八和八月羊日，各地的納西族都要到麗江白沙“玉龍祠”（即北岳店）隆重祭拜三朵神,。

有的還在自己家中舉行“祭三朵”儀式,。除祭拜活動(dòng)外，還要進(jìn)行各種文娛活動(dòng),。由于二月初八正值“萬(wàn)朵山茶”盛開(kāi),，春光明媚，又逐步形成納西人民的踏青游春節(jié)日,。

1986年8月,，麗江納西族自治縣八屆人大常委會(huì)通過(guò)決議，將農(nóng)歷二月八時(shí)“三朵節(jié)”定為納西族的傳統(tǒng)節(jié)日,。

每年這天全市放假一天并由縣政府具體安排各種節(jié)日活動(dòng),，如舉辦各種展覽群眾游園賞花、召開(kāi)有關(guān)學(xué)術(shù)討論會(huì)等,。屆時(shí),，游人如潮，滿城歡騰,，晝夜歡歌,，熱鬧非凡。

如今納西三朵節(jié)，業(yè)已成了麗江最隆重的大型民俗文化盛會(huì),。

c,、三月會(huì)

麗江三月會(huì)于每年農(nóng)歷三月舉行，會(huì)期一般七天,。原為祭龍求雨日子,，至清乾隆十年，麗江城北黑龍?zhí)缎藿擞袢埳耢?，始在這里舉辦三至五天的三月“龍王廟會(huì)”,。

辛亥革命后，麗江商業(yè)勸工會(huì)借祀龍王之機(jī),，進(jìn)行百貨交流,，并在玉泉北面森林草坪間辟出以驟馬為主的牲口、交易市場(chǎng),。

遠(yuǎn)近客商不斷牽驟驅(qū)馬而來(lái),，玉泉逐漸變成驟馬集市中心，三月會(huì)始而演變?yōu)轶E馬物資交流會(huì),，一直延續(xù)至今,。

三月會(huì)期間，除了交流山貨藥材,、土特產(chǎn)品,、日用百貨及驟馬牲畜外，還組織體育比賽,、民歌播唱,、古樂(lè)演奏等活動(dòng)。麗江城內(nèi)人山人海,，充滿節(jié)日的歡樂(lè)氣氛,。

d、七月會(huì)

麗江七月會(huì),，于農(nóng)歷七月中旬舉行,，是納西人的又一重要節(jié)日。會(huì)期十天左右,。因以驟馬、牛等大牲畜交易為主,，又稱“七月驟馬會(huì)”,。

七月會(huì)歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名,。傳說(shuō)納西族創(chuàng)世祖先崇忍利恩,，經(jīng)歷洪水劫后余生，與天神的公主襯紅褒白邂逅相愛(ài),，沖破重重阻撓,，終于成婚,，在從天上返回人間創(chuàng)世時(shí)，把天宮的馬匹交易會(huì)也傳回故鄉(xiāng),，于是麗江便有了驟馬盛會(huì),。

其實(shí)，麗江自古便有“花馬國(guó)”的美譽(yù),。

這里很早就用馬與四川客商交換鐵,。用納西象形文字書(shū)寫(xiě)的《東巴經(jīng)》中，有不少養(yǎng)馬生活的精彩描繪,。

麗江馬體型勻稱,，眼小有神，頸短粗,，有力,，肌肉發(fā)達(dá)，四股強(qiáng)健,，蹄質(zhì)堅(jiān)硬,，有吃苦耐勞、舉步輕巧,、善于爬山越嶺等優(yōu)點(diǎn),。馱、騎,、拉均宜,，不但在當(dāng)?shù)乇粡V泛役用，而且每年都有大批馬匹輸往各地,。

明代由于軍事和運(yùn)輸?shù)男枰?，從山西一帶引進(jìn)優(yōu)良驢種，與當(dāng)?shù)睾民R搭配,，發(fā)展了驟子,。明初，麗江木氏土司以本地駿馬送京朝貢,。清代乾隆年間,，在麗部位城每年三月的龍王廟會(huì)上已有驟馬牲畜交易。

民國(guó)初年,，在各地驟馬互市基礎(chǔ)上,，又在麗江古城獅子山西邊的山坡上舉辦七月驟馬會(huì)。解放后,，隨著民族經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展,，古老的七月會(huì)更加興旺，成為交易驟馬、交流物資,、傳播文化的新型盛會(huì),。

隨著規(guī)模的日益擴(kuò)大，會(huì)址也搬遷到更加廣闊的縣城東南紅星交流會(huì)場(chǎng),。

節(jié)日期間,，納西人牽著牲口，帶著農(nóng)副土特產(chǎn)和各種中藥材,，來(lái)到大研鎮(zhèn)趕會(huì),。鄰近各地的漢、白,、彝,、藏、保僚,、普米等族兄弟姐妹,，也身穿民族盛裝來(lái)赴會(huì)。西藏,、四川,、貴州、陜西,、河南,、河北、安徽等地的客商,，也遠(yuǎn)道趕來(lái)參加盛會(huì),。

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