麗江木府

發(fā)布者: 戀在麗江 | 發(fā)布時(shí)間: 2012-12-1 11:43| 查看數(shù): 9528| 評(píng)論數(shù): 2|IP：中國(guó)云南麗江

木府是麗江古城之“大觀園”,?！氨庇泄蕦m，南有木府”,?？邕^(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間,?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門,，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,，漢白玉基座雕刻精美,，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi),。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史,。

木府位于古城西南隅,，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗,，擬于王者”,。可惜大部分建筑毀于清末兵火,，幸存的石牌坊也毀于“文革”,。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶,，貸巨款相助重建木府,，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力,，使木府如“鳳凰涅（般+木）”般再現(xiàn)于世,。

木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米,，整個(gè)建筑群體座西朝東,，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字,，乃納西語(yǔ)“讀書去”的諧音,，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性；古牌坊通體皆石,，結(jié)構(gòu)三層,，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品；議事廳端莊寬敞,，氣勢(shì)恢宏,，是土司議政之殿；萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃,，千卷東巴經(jīng),，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集,、眾多名士書畫,，皆是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶,；護(hù)法殿又稱后議事廳,，是土司議家事之殿,；光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”,；玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地,；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處,，還有木氏土司祭天,、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動(dòng)場(chǎng)所,。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神,。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神,。

木府麗江是納西族聚集的地方,。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后,，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì),，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮,，此舉大獲朱元璋賞識(shí),，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓,，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字,。

木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木,，民姓和”之制度,，而木氏土司則代代世襲，父子相傳,，一直沿襲到明,、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后,。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,，木氏土司家族歷經(jīng)元,、明、清三個(gè)朝代,，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝,，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在,。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里,，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流,，古城街道和民居傍河而筑,、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸,、民居一脈相連,，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛,。史稱木氏“土地廣大,，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”,，并以“知詩(shī)書好禮守義”著稱當(dāng)時(shí),，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái),，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切,。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論,，而是朝向太陽(yáng)和東方,。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物,，亦為皇帝所賜納西族之姓,。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向,。木土司的府第雖有王者氣度,，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅,。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街,，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市,，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮,。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳,。議事廳端莊寬敞,，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿,；萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹,，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng),，六公土司詩(shī)集,，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇,，學(xué)苑瑰寶,；護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿,；光碧樓乃后花園門樓,，史稱其建筑“稱甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地,；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當(dāng)?shù)攸h委,、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化,，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。

經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世,。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地,。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神,。