木府是麗江古城之“大觀園”,。“北有故宮,,南有木府”,。跨過清泉汩汩的流水小橋,,突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間,。跨進朱紅色的木府大門,,眼前豁然開朗,一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,,漢白玉基座雕刻精美,,那恢宏的氣勢,,使人恍若置身于皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,,那么在木府,,我們將翻閱到一個在西南地區(qū)曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史,。
木府位于古城西南隅,明代其建筑氣象萬千,,徐霞客曾嘆木府曰:“宮室之麗,擬于王者”??上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍?,幸存的石牌坊也毀于“文革”,。1996年大地震后,世界銀行慧眼識寶,,貸巨款相助重建木府,,麗江俊杰精心設計施工,經三年艱辛備至的努力,,使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世,。
木府占地46畝,中軸線長369米,,整個建筑群體座西朝東,,“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字,,乃納西語“讀書去”的諧音,,體現(xiàn)了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石,,結構三層,,是國內石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,,氣勢恢宏,,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃,,千卷東巴經,,百卷在藏經,六公土司詩集,、眾多名士書畫,,皆 是翰林珍奇,學苑瑰寶,;護法殿又稱后議事廳,,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,,史稱其建筑“稱 甲滇西”,;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,,而獅山古柏深處,,還有木氏土司祭天、祭祖,、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所,。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神,。
木府是一座輝煌的建筑藝術之苑,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質,,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,,而其座西朝東,府內玉溝縱橫,,活水長流的布局,,則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方,。納西族人原來沒有漢族的姓氏,,朱元璋建立明王朝后,遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢,,于公元1382年“率從歸順”,,舉人臣之禮,此舉大獲朱元璋賞識,,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,,欽賜其“木”姓,從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字,。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團姓氏高貴,,在社會各階層推行“官姓木,民姓和”之制度,,而木氏土司則代代世襲,,父子相傳,一直沿襲到明,、清時期,,有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,,木氏土司家族歷經元,、明、清三個朝代,,鼎盛時期木府占地一百多畝,,有近百座建筑,是八百年大研古城的心臟所在,。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里,,處于整個古城的頭部,西河水東南西三面環(huán)流,,古城街道和民居傍河而筑,、依渠而建,自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連,,民居層層環(huán)圍木府的扇形格局,,給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大,,傳世最遠,,富冠諸土郡”,并以“知詩書好禮守義”著稱當時,,遺澤后世,。納西人說起“木老爺”來,就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切,。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時,座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論,,而是朝向太陽和東方,。東方屬木,太陽和木為納西東巴教中的崇拜物,,亦為皇帝所賜納西族之姓,。 因此,欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向,。木土司的府第雖有王者氣度,,卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng),將府第建于城西南一隅,。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街,,縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市,,最終也因商業(yè)貿易而繁榮,。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關。走進木府,,迎面而來的是議事廳,。議事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,,是土司議政之殿,;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹,千卷東巴經,,百卷大藏經,,六公土司詩集,眾多名士書畫,,皆是翰林珍奇,,學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳,是土司議家事之殿,;光碧樓乃后花園門樓,,史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地,;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物,。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火,幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當地黨委,、政府為了發(fā)掘和弘揚民族文化,,決定貸巨資恢復重建木府舊觀。
經過三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世,。建成后的木府比原規(guī)劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來的一處勝地,。 木府是一座輝煌的建筑藝術之苑,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質,,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,,而其座西朝東,府內玉溝縱橫,,活水長流的布局,,則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。 |