教師要做大自己的格局

發(fā)布者: 麗江同城網(wǎng) | 發(fā)布時(shí)間: 2021-9-28 11:27| 查看數(shù): 45261| 評(píng)論數(shù): 19|IP：中國(guó)云南麗江

教師要做大自己的格局

我做教師幾十年,，接觸和交往的人也以教師居多。但我發(fā)現(xiàn)，許多教師只關(guān)心職業(yè)內(nèi)部的事情，活在職業(yè)身份之中,，和他們談職業(yè)外部的世界，沒(méi)有多少話題,。不少教師對(duì)一些重要事情的判斷,，價(jià)值水準(zhǔn)也很低。

隨著年齡的增長(zhǎng),，我越來(lái)越關(guān)心一個(gè)人的精神格局,。雖然每個(gè)人基本都是職業(yè)化生存，筆者在他人眼里也只不過(guò)是個(gè)教書(shū)匠,，但一個(gè)人不能僅僅活在職業(yè)中,，視野、胸懷應(yīng)該大一點(diǎn),。不管職業(yè)身份如何,，每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí)，持續(xù)成長(zhǎng),，和樹(shù)一樣,，必然要伸展自己,。但事實(shí)是,，大多數(shù)人都在變老，只有少數(shù)人在成長(zhǎng),。

教師應(yīng)該是不斷學(xué)習(xí)的人,，不斷追求成長(zhǎng)的人，這是職業(yè)要求,，否則如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)相匹配,？而成長(zhǎng)的最佳途徑，就是做大自己的格局,，因?yàn)楦窬譀Q定了你的世界,，影響著你的判斷力和信仰，也決定了你的教育價(jià)值觀,。格局,，也使你能夠從歷史現(xiàn)實(shí)的大框架中看待教育，看待自己所教的這一門課,，從而更能找到意義和價(jià)值方向,。

一個(gè)人“格局大“，是說(shuō)一個(gè)人的認(rèn)知層次高,，能看到一般人看不到的東西,。

格局,，是有方向性的一個(gè)詞，它是從上往下看,，不是從下往上看,。從下往上看是等級(jí)層次，是高低貴賤,；從上往下看,，是化解了分別心，從而看到更開(kāi)闊的空間,。

人和人的格局不同,，看問(wèn)題的角度和處理事情的方法也會(huì)各異。格局不同的人,，實(shí)質(zhì)上是生活在不同的世界里,。格局大的人是生活在高維度空間里，也許孤獨(dú),，也許貧困,，但并不自卑；格局小的人是生活在低維度空間里,，也許富貴,，也許有名，但面對(duì)外在標(biāo)簽強(qiáng)于自己的人,，免不了自慚形穢,。

格局可以衡量一個(gè)人胸懷的廣度、實(shí)踐的深度,、修養(yǎng)的高度,。“身無(wú)半文,，心憂天下”是理想的格局,，“泰山崩于前而色不變，黃河決于頂而心不驚”是膽略的格局,，“看人之長(zhǎng),，容人之短”是交際的格局，“只問(wèn)耕耘,，不問(wèn)收獲”是義利的格局……

格局并不抽象,，表現(xiàn)在日常生活中對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。有些人一輩子都像活在井底的青蛙,，不知道天空的博大,，雞腸小肚，斤斤計(jì)較，或汲汲于名利,，把那些身外之物看得比天都大,。和這些人相處，總覺(jué)得別扭,，沒(méi)有舒服之感,；而和格局大的人相處，你會(huì)忘記自己和對(duì)方的身份地位,，這種“忘我”的交往,，讓你打開(kāi)自己的生命，覺(jué)得如飲醇釀,，時(shí)時(shí)感覺(jué)舒服,、自在。

一個(gè)人格局大,，首先是自己受益,，不生閑氣，不管瑣事,，因?yàn)橹朗澜绾艽?，所以自己的心胸也要大，才能配得上這個(gè)世界,。格局大的人知道,，個(gè)人身上再大的事情，放在無(wú)限的時(shí)空中,，也是微不足道的小事情,，因而不管遇到什么事都能從大時(shí)空的角度去想問(wèn)題，也就容易想得開(kāi),，心里總是清風(fēng)明月,，不會(huì)讓那些爛事、爛人占據(jù)自己的精神空間,。他明白，宇宙不只是物質(zhì)的,，因而才會(huì)不斷提升自己的精神維度,，不斷提升自己的認(rèn)知格局。

事實(shí)上,，一個(gè)人的視野放寬了,，心胸?cái)U(kuò)展了，生命也就做大了,。而人生的修行,，就是不斷做大“自我”，脫離各種俗套。只有這樣,，才能超越這個(gè)世界,，把那些世俗的成功，諸如金錢,、地位,、名聲、權(quán)力等,，看得不那么重要,，僅當(dāng)作生命的堆積物、人生的副產(chǎn)品,。

格局不同的人是很難實(shí)現(xiàn)真正的心靈溝通的,。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，燕雀不知鴻鵠之志,。認(rèn)知層次低的人無(wú)法理解認(rèn)知層次高的人,，甚至把他們看成“另類“或者“精神病人”，也看不到高層次的世界,。他們常常以“活在當(dāng)下”聊以自慰,，以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”嘲笑那些認(rèn)知格局大、甘愿為了真理或正義不顧及自身安危的人,。格局大的人往往具有謙卑之心,，他們虛懷若谷，能從更大的時(shí)空,、更復(fù)雜的邏輯來(lái)考慮問(wèn)題,。他們之所以固執(zhí)己見(jiàn)，不聽(tīng)普通人的建議,，是因?yàn)樗芸吹絼e人的認(rèn)知局限,。他們是人類社會(huì)最可貴的財(cái)富，是真正的人才,，能推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，他們的價(jià)值需要從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史時(shí)空去評(píng)價(jià)。

教師如何做大自己的格局,？我想,，堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持思考,、看開(kāi)名利,、關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事是免不了的。除此之外,，教師需要通過(guò)“三大課堂”來(lái)歷練自己,，這“三大課堂”就是大自然、醫(yī)院和殯儀館。

大自然是人生最偉大的課堂,。它沒(méi)有具體的語(yǔ)言,，卻有無(wú)限的啟示，有心人總會(huì)從中讀出點(diǎn)什么,。齊白石晚年說(shuō)自己不會(huì)畫(huà)畫(huà),，就是源于對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)與感悟。人們于自然中能獲得在任何書(shū)中都難以得到的啟示,。大自然讓我們感嘆人生原來(lái)如此短暫,，個(gè)體原來(lái)如此渺小。陳子昂有“念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”,，蘇軾有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”……其實(shí),，從生命的時(shí)間長(zhǎng)度上說(shuō),，人連長(zhǎng)江邊上的一粒沙石都不如——人逝去了，沙石可能還在,。人的生命是那么短暫,，你看到山中有些樹(shù)，它們?cè)诘厍蛏弦汛婊盍藥装倌晟踔辽锨?，人哪能生存如此之久呢,？尤其站在海邊，遠(yuǎn)眺一望無(wú)際的遠(yuǎn)方,，你不能不思考自己的來(lái)路和歸途,，進(jìn)而尋找存在的意義。

醫(yī)院是第二大課堂,。它讓我們看到：人生的苦難有多么深重,。尤其是當(dāng)你或親人身患重病、失去健康之后,，你才會(huì)深切地感受到,，健康快樂(lè)地活著是多么幸福。我們常說(shuō)“平安是?！?，可能因?yàn)樯钐椒玻踔撂接?，不能起一點(diǎn)波瀾，我們便不斷為生活找事情,，甚至無(wú)端地透支生命,，損害健康。人的本性常常如此，對(duì)已有的不以為意,，對(duì)沒(méi)有的極力追求,，最后舍棄了最寶貴的東西，而去追求對(duì)生命并無(wú)多少價(jià)值的身外之物,。

火葬場(chǎng)是生命的終結(jié),，也是人生的第三大課堂。生命的孕育伴隨水,，而生命的結(jié)束卻伴隨火,。火化是生命的最后一站,，一切都在火中化為灰燼,，甚至包括形而上的意義和價(jià)值。世間只有死是公平的,，死神踐踏平民的生命,，也踐踏國(guó)王的生命。死亡,，化解了一切執(zhí)著,。當(dāng)我們參加完葬禮之后，可能才會(huì)突然醒悟,，原來(lái)人追求的身外之物在他死的時(shí)候什么也帶不走,。所以不要再為身外之物勞命傷神了，快樂(lè)地過(guò)好每一天吧,。今天不要為明天憂慮,，因?yàn)槊魈爝€會(huì)有新的憂慮。

格局,，是生命時(shí)空,；做大格局，也是做大自己的生命時(shí)空,。愿與追求成長(zhǎng)的老師們一起努力,！

來(lái)源：教師博覽