4月19日下午,,麗江古城詩云書社西南分社攜手大研安縵酒店,,在古色古香的文昌宮內舉辦了第一期“閱見·獅山講壇”活動,。本次講談聚焦于摩梭人的母系文化,,特別邀請到麗江市瀘沽湖摩梭文化研究會會長曹建平作為主講嘉賓,,來自麗江高校的老師和同學參加了本次講壇,。
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2024-4-19 18:17 上傳
曹建平開場即指出,,公眾對于“摩梭”一詞的認知往往局限于“走婚”這一概念,存在一定程度的誤解,。摩梭人的婚姻形態(tài)多元,,包括娶妻、招婿以及廣為人知的走婚制度,,這些形式并非隨意選擇,,而是基于維系和強化大家庭結構的實際需求。所謂的“走婚”,,是一種暮合晨離的婚姻關系,,其中男女雙方保持相對獨立的經濟關系,僅在禮節(jié)層面有所來往,。
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摩梭人是一個人口眾多,,歷史文化源遠流長的古老民族。在漫長的遷徙,、融合過程中,,人口不斷減少。由于居住分散,、信息閉塞,、民族識別失誤、行政區(qū)域的劃分等原因造成了一族多稱謂的遺憾。
現代摩梭人主要居住在川滇交界的瀘沽湖區(qū)域,。云南境內的摩梭人分布在麗江市寧蒗縣的永寧,、拉伯、大興,、新營盤,、翠玉、紅橋,、西布河,、寧利等鄉(xiāng)鎮(zhèn),1960年中國少數民族社會歷史調查結果:寧蒗縣摩梭有1766個家庭,,人口11157人,。2014年,寧蒗縣統(tǒng)計局統(tǒng)計的數據是17780人,。加上永勝,、華坪等地,現有人口2萬多人,。
曹建平強調,,摩梭民族是一支承載著厚重歷史的古老民族,其獨特的母系大家庭組織和走婚習俗延續(xù)至今,,成為外界關注的焦點,。自上世紀60年代起,對摩梭文化的研究日益活躍,,加深了學術界對其的理解,。
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在互動環(huán)節(jié),曹建平耐心解答了現場觀眾提出的各類問題,,贏得了聽眾的陣陣掌聲,。整個講談歷時兩小時,曹建平憑借自身豐富的生活實踐與學術積累,,生動描繪出一幅別開生面的摩梭文化畫卷,,使在場觀眾得以深入領略這一獨特民族文化的精神內涵與魅力所在。
(采寫/和永杰)
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