每個(gè)民族都有自己特殊的喪葬習(xí)俗,。
納西族自古以來通行火葬,這在元代李京《云南志略》等史籍中即有記載。
經(jīng)過清代初年改土歸流之后,,麗江城鎮(zhèn),、壩區(qū)逐漸改為棺木土葬,但麗江山區(qū)及中甸三壩,、維西山區(qū),、寧藻永寧等地,仍實(shí)行火葬之俗,。
納西族每家都有一塊墳地,,墳地是要講風(fēng)水的,一個(gè)家族有一個(gè)公共的墓地,,嚴(yán)格按照輩份和大小排行劃地安葬,,夫妻是合葬的,。
按照麗江納西的規(guī)居,老人病重不治之后,,親朋好友以及街坊鄰居們都要來慰問守侯,,子女和親戚連日晝夜守護(hù)在旁,就是為了“紹沙墾”,,就是接氣的意思,。
要準(zhǔn)備好少許碎銀(現(xiàn)在用銅錢)、米粒和茶葉,,男病人用九數(shù),,女病人用七數(shù),用一點(diǎn)青梅紙(紅紙)包好,,放在病人床頭,。
老人去世后,要停尸于正屋,,設(shè)一個(gè)靈堂,,頭和身上蓋白布或毯子,頭邊放供桌,,要點(diǎn)上香,、油燈和八大碗供品。家人穿孝衣,,近親戴孝布,。
人去逝后,要立即告遍親友,,并明確告訴他們出殯請客日子(一般是第三天),,要請人料理各種喪事。
入棺一般是第二天晚上,,所有的親屬要在旁向死者最后告別,,然后封棺孝子釘上活木鞘祝老人無牽無掛地去。
第三天是開喪出殯,,來吊喪的客人一般除了錢以外,,還會送一盤米、花生米等——都在靈前點(diǎn)唱祭祀,。孝子跪在靈的兩邊還禮,。
到了墓地后放棺材于坑內(nèi)后,孝子用衣角捧起土,,象征性先撒第一把土,,然后眾人壘墳,墳頭上要撒一些五谷種子,。
次日親屬又到墳地再去修整一下,,稱為“復(fù)喪”,,一七、二七,、三七,、四七都要祭,四七是女兒主持,。
還有百日,、三年齋都有祭。此后正式列入祖先里去了,,只是過年過節(jié)才祭了,。
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