端午節(jié),,也稱端陽節(jié),、重午節(jié)、五月節(jié)等等,,現(xiàn)在網(wǎng)上的吃貨們還戲稱它為“粽子節(jié)”,。作為一個歷史悠久傳統(tǒng)節(jié)日,豈能吃個粽子就隨隨便便度過,?吃粽子,、賽龍舟、掛菖蒲,、插艾葉,、佩香袋、飲雄黃酒……千百年來,,端午節(jié)的各種習(xí)俗越來越多,,全國各地不盡相同,在韓國、日本,、越南,、新加坡等國家也各有特色。
那麗江人是怎樣過端午節(jié)的呢,?其實,,走進附近的集貿(mào)市場溜達一圈就能了解個大概——
無論走進哪個市場,首先不見其面先聞其味的就是粽子了,。許多平時賣水果的大叔大媽在端午節(jié)前后都會在攤子旁邊支起一個煤球爐煮上滿滿一鍋大粽子,,香氣彌漫著大半個市場。近年來,,總有一些人在為“甜粽子”“咸粽子”而撕胯,,但在麗江就無需糾結(jié)這些,因為不管是豆沙餡,、蜜棗餡還是鮮肉餡的粽子,,這里一樣不缺,,并且還有其他地方不易買到的火腿餡粽子,。
除了粽子香,艾草的香氣在每個市場里也十分引人注意,。和賣粽子一樣,,賣艾草基本上也是水果攤的臨時兼職。小販們把新鮮的艾草捆扎稱一把一把的,,也有把菖蒲和艾草扎在一起的,。和其他很多地方差不多,麗江人也基本上是把艾草和菖蒲插在門上用以驅(qū)毒除瘟,。另外,,有位賣艾草的大叔告訴同城君,用艾草煮水洗浴可以治療皮膚病,,泡茶飲用可以治感冒,。
端午節(jié)的市場上,不光有上面這兩樣撲鼻的香氣,,還有一道醒目的色彩——五彩線,。早在端午節(jié)的前幾日,市場里,、馬路邊就有不少心靈手巧的阿媽會端著簸箕在賣各色各樣的五彩線,。最早的五彩線是用象征著五行的“紅、黃,、藍,、綠、紫”五種顏色的棉線擰成的,,也叫“五彩長命縷”,,分男左女右戴在孩子的手腕上,,等到火把節(jié)的時候再把它摘下來投入熊熊燃燒的火把中,據(jù)說這樣就可以燒掉身上的晦氣,。
如今市場上五彩線的樣式已經(jīng)越來越多,,對色彩的要求也不在那么刻板了,并且現(xiàn)在不光小孩子戴,,沒有結(jié)婚的姑娘,、伙子一樣都可以戴,甚至結(jié)了婚的人想戴也能戴,。其實,,戴五彩線和吃粽子、插艾草一樣,,并非麗江特有的習(xí)俗,。只不過,現(xiàn)在這項習(xí)俗在其他地方已經(jīng)越來越難見到了,,而在麗江它仍然像自己的色彩一樣艷麗著,,毫不褪色。并且,,一根五彩線還把中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)與少數(shù)民族特有的火把節(jié)聯(lián)系在一起,,充滿了更多的文化內(nèi)涵。 對啦,,就算你是個吃貨,,在麗江過端午光吃粽子也是不夠的——據(jù)一位賣五彩線的阿媽介紹說,在鄉(xiāng)下每逢端午節(jié),,家家戶戶還會自制涼粉吃,,在一年最熱的節(jié)日里吃上一份清涼。
其實,,麗江這樣一個多民族的聚集區(qū),,端午節(jié)的活動十分豐富多彩。有資料說,,普米族同胞的端午節(jié)過的十分隆重,,他們不光把艾葉菖蒲插在房門上,還會纏在腰間和頭頂,,吃的也很豐富,。彝族同胞則會帶上酒肉到風(fēng)光秀麗的山間草坪,進行野餐,、聚會等娛樂活動,。而在市區(qū)看到不的賽龍舟活動則可以在瀘沽湖一睹其風(fēng)采,只不過摩梭同胞和游客們劃的不是龍舟而是日常使用的豬槽船,此外摩梭人在端午節(jié)還要舉行祭祀活動,。 另外,,現(xiàn)在麗江古城也是外來人口的聚集地,因此全國各地不同的端午風(fēng)俗也都有可能會在古城里或多或少的得以體現(xiàn),。所以,,在麗江,不管你看到大家把端午節(jié)過出什么花樣來,,都大可不必感到驚奇,。(馬登科)
|