公方彬教授：游麗江需要帶著靈魂來(lái)感悟

發(fā)布者: 麗江同城網(wǎng) | 發(fā)布時(shí)間: 2019-2-25 16:59| 查看數(shù): 8813| 評(píng)論數(shù): 0|IP：中國(guó)云南麗江

2月23日,，國(guó)防大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師公方彬做客麗江古城名家講壇，為麗江聽(tīng)眾帶來(lái)題為《我們不能沒(méi)有信仰》的專(zhuān)題講座?，F(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席,，50名武警官兵也到場(chǎng)聆聽(tīng)了講座。

我們不能沒(méi)有信仰

講座中,，公方彬運(yùn)用詼諧的語(yǔ)言和大量歷史的,、現(xiàn)代的案例深入淺出地闡述了“我們?yōu)槭裁匆匾曅叛觥薄拔覀兊男叛鲇龅教魬?zhàn)”“我們共產(chǎn)主義信仰的路徑”“如何加強(qiáng)精神和信仰”等一系列問(wèn)題，激勵(lì)在場(chǎng)聽(tīng)眾做一個(gè)堅(jiān)定信仰的人,。

公方彬說(shuō),，人主要存在三種精神狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者,、只追求功利而缺少精神追求者,。政治信仰者是社會(huì)的骨干，宗教信仰者是社會(huì)的穩(wěn)定力量,，第三種人甚至可能蛻變?yōu)橥雒?。人要想活得輕松，就不要有信仰,；人要想活得有意義,，必須要有信仰。而信仰是什么,？信仰是看不見(jiàn)的,，看得見(jiàn)的不叫信仰，有信仰就有約束和敬畏,。公方彬以中華民族的戰(zhàn)斗史和千年流散,、形散神聚的猶太民族為例，深刻闡述了信仰的重要性,。

共產(chǎn)主義信仰是馬克思主義政黨打破了宗教信仰后建構(gòu)的一個(gè)新的精神世界，是讓中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生強(qiáng)大精神力量的根源,。

公方彬認(rèn)為,，信仰既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,。要充分認(rèn)識(shí)道路的長(zhǎng)期性和艱巨性,，“不忘初心，牢記使命”,，把中華民族的精神內(nèi)核與共產(chǎn)主義理想充分結(jié)合,，提高黨的執(zhí)政能力,，改善民族人文素質(zhì)，增強(qiáng)為人類(lèi)貢獻(xiàn)公共產(chǎn)品的能力,，堅(jiān)定理想信念,，敢于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng),。

講座最后,，公方彬以自身為例講述了如何堅(jiān)定信仰。理論上,，他認(rèn)為“人的自由,、解放、全面發(fā)展,，沒(méi)有剝削和壓迫”是政黨史上最美好的設(shè)計(jì),，他相信也信仰共產(chǎn)主義，并激勵(lì)他花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)做理論研究,。實(shí)踐上,，他繼承了先輩的紅色基因，三上戰(zhàn)場(chǎng),，37年來(lái)資助了900余名學(xué)子,。精神上，他所從事的工作要求有信仰,，也甘愿做黨前進(jìn)的探路人,、鋪路石。

麗江是靈魂的港灣

第三次來(lái)到麗江的公方彬說(shuō),，每次來(lái)麗江都有不同的收獲和感悟,。第一次來(lái)麗江，他通過(guò)一位老人的講述,，聽(tīng)到了云杉坪凄美的愛(ài)情故事,；第二次來(lái)麗江，他自己在束河古鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一位音樂(lè)人的故事,；這次來(lái)麗江,，他在雪山書(shū)院感悟到了傾力打造文化的故事。三次麗江之行,，讓他切身體會(huì)到,，不管是政府還是民眾，麗江的文化意識(shí)都越來(lái)越強(qiáng),。

“旅游城市,，全國(guó)各地都一樣，旅游嘛,，大家都可以來(lái)看,。但麗江跟別的地方不一樣,，需要帶著靈魂來(lái)感悟，這就是她超越的地方,?！惫奖蛘f(shuō)，就一座城來(lái)講,，一般不講信仰,，但麗江有著一種“魂”的東西，吸引著大家前來(lái),。麗江特有的“魂”就是她從骨子里的開(kāi)放性——沒(méi)有圍城心態(tài),。過(guò)去她的生命力就在于開(kāi)放，所以不滅,；今天她的包容性,、吸納性依舊很強(qiáng)，除了普通游客外,，還吸引著無(wú)數(shù)“小資”和很多有著特有精神追求的年輕人前來(lái),。

公方彬說(shuō)，雪山的純凈和古城的文化都能給人一種精神洗滌的力量,，他祝愿也相信,，麗江一定會(huì)成為更多人靈魂的港灣。

（運(yùn)營(yíng)/mdk073）