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瀘沽湖宛如一顆潔白無暇的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部,。她那如詩如畫的旖旎風(fēng)光,，亙古獨存的線系氏族遺風(fēng)民俗,，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓,，是那樣的惹人矚目,，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地,。 從瀘沽湖旁掠過,，繞過格姆女神山,，一路往北。 遠(yuǎn)離了湖光山色，沒有水的渲染,，干涸的世界,，荒蕪寂寥,。我們就這樣,，前行在寂寥的泥土路上。
有時候,，豬兒,、馬兒也會穿行在道路上，扎著堆兒,，不急不忙,。當(dāng)然，還有那些人兒,，那些臉頰泛著高原紅的老老少少,，他們或微笑，或害羞,，或警 惕……遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,，總會遇到上學(xué)的孩童,，每當(dāng)車子緩緩而過時,，車窗之外，他們站定,，而后就是齊刷刷地向我們敬著禮。陽光下，他們的微笑憨實動人,，但我們的心,， 卻已低落如塵,。
一路顛簸,，走了許久。猛然抬頭間,，在云朵的影子里,，隱匿著一座村莊。那里云朵搖曳,，亭舍悠然,，恍若斑斕的畫卷。寂靜的村頭小道,，全由木片圍隔,。小道上，卓瑪?shù)木司蓑T著摩托車,，早已在前頭候著,。
舅舅看上去似乎已近中年，但其實,，年紀(jì)并不大,。他的話語很少，見到我們也沒有過多的寒暄,。往村里的路上,，他偶爾會回頭看看我們，再叮囑一下,，前 方的道路很窄,。村子里，除了我們一隊人馬之外,，并未見到太多行人,。緊靠著潤黃的土墻前行，時光靜靜地,，在這里緩慢流動,。那些洋溢在心間的暖,，那一份對于村 莊桃源的眷戀，靜默無聲……
卓瑪家是一個典型的摩梭四合院,，中央是經(jīng)房,，右側(cè)是祖母屋，左側(cè)是二層的花樓,。卓瑪和很多年輕的摩梭女孩一樣,，都選擇了外出務(wù)工,。所以,，家里就 只有媽媽，兩個舅舅,，以及一個舅公在家,，而祖母(也就是外婆，摩梭人稱阿日)已經(jīng)去逝,，理所當(dāng)然地,，媽媽就是這個家族的女主人。 這里依然保持著走婚的傳統(tǒng),，父親在孩子心中的位置被舅舅取代,，這里有古老的血緣倫理，家庭財產(chǎn)按母系血緣繼承,。不過,，受外來文化的影響，摩梭青 年人的觀念正慢慢發(fā)生改變,。是結(jié)婚,，還是走婚，取決于他們對于婚姻的理解,。但無論是結(jié)婚還是走婚,，他們的尋覓，都只是為了找到一個可以托付終身的夢中人,。
祖母屋是摩梭房屋的中心點,，是整個家庭飲食、款客,、議事,、祭祀、敬神的核心部分,。而屋內(nèi)那一方火塘,，就好似一塊象形文字，無論晨昏,，也無論聚 散,，鐫刻的都是家族的祥和與溫暖,。火塘不需要奢華,，一支煙一口酒,，就足以陶醉摩梭兒女?；鹛晾锬切苄苋紵幕?，泛出絨絨暖意，一直烘烤著我的夢境……
那些樸素的木墻柱廊,，早已被煙火熏得黑黑的,，用久了的櫥柜、瓢盆鍋碗,，無一例外地都落上了黑灰,。火塘邊的壁墻上方,，掛著一把年老的寶劍,，寶劍右 側(cè)，便是一道黑漆漆的生死門,。一切都是漆黑的,，清冷的，唯獨那一方黃燦燦的火塘,，就像是一首抑揚頓挫的曲調(diào),，黑暗被點燃，整個房間被詩意的光輝照耀著,，照 耀著摩梭人生生息息,、明明滅滅。
幽黑的祖母屋內(nèi),，天窗投射下來的光線形成一條煙霧柱子,，打在女主人的身上，她來回忙碌的身影,，穿透在光柱的塵埃中,，像一幅久遠(yuǎn)的油畫。屋外云卷 云舒,，屋內(nèi)時明時暗,，那些輕飄浮動的世界，恍若就是佛說的世界,。女主人燉著雞湯,，不停地往火塘里添著木柴。摩梭女人勤勞樸實，不光要操持家務(wù),，春種秋收也 是她們的工作,。
有首摩梭民謠這樣唱道：“太陽歇歇呢歇得嘞，月亮歇歇呢歇得嘞,，女人歇歇呢歇不得,，女人歇下來嘛火塘的火就要熄滅?！蹦λ笈司瓦@樣永不停歇地,，圍著火塘，圍著她們心中的“女兒國”,，圍著世世代代不變的信仰,。 火塘里的木塊，已燒得通紅發(fā)亮,。盤腿而坐的我們,，享受著最自然的下午茶,。在開飯之前,，女主人向鍋莊上灑了一團(tuán)米飯，這是“初奪”(祭鍋莊),，祖 先用膳要比后人優(yōu)先,。經(jīng)受了大半天的顛簸，我們也餓了,，雙手一起操動起來,。女主人不停地向我們的碗里打著湯，送著飯,，舅舅在一旁不停地倒著酒,，敬著茶。我 是一個有潔癖的人,，但在這里,，在這黑黑的祖母屋內(nèi)，我將這粗糙的飯菜,，奉為最潔凈的美味,。一直到鍋底顯露。
女主人依然站在火塘前方,，不停地用摩梭語問著我們,，舅舅向我們翻譯著，她的意思是：“吃飽了么,？不夠的話就繼續(xù)支鍋做些飯菜,？”我們趕忙表明我 們的飯量，完全夠了。吃完飯,，我們依然圍著火塘閑聊,，卻不見女主人端碗吃飯。問原由,，似乎是因為我們還在席上,，女主人必須要等到我們下了席，才能上來,，我 們趕忙撤離,。女主人這才坐定，喝上了一口我們剩下的雞湯……
與幽暗的祖母屋不同,，屋外的世界燦爛絢目,。陽光照在檐前的樹葉上，樹木仿若鍍上了金片,，而天空,，藍(lán)得如同寶石，璀璨無邊,。鄰居家的祖母,，正輕聲 呼喚著十幾頭小黑豬；路旁的孩童,，正呆呆地,，凝望著我，我向他們打著招呼,，他們卻依然呆呆地,，沒有言語。歲月靜好,，泥土路上奔跑的腳步聲,，從歲月的塵埃里 漫上來?；貞浝餄M是土香,，那些純真的味道，就如同陳年的酒,，滋潤了干涸的嘴角,，滋潤了荒蕪的心田。
一串細(xì)微的咳嗽聲,，隔著低矮的木門,，在祖母屋里閃亮。蔓生的雜草,，早已繞滿了木廊,，草長鳶飛的三月天，粉綠的蟲子在草尖上跳躍、鳴唱抑或沉思,， 一動也不動,，仿佛忱于一個季節(jié)的相思。在這靜謐的摩梭家園里,，女性的安祥,、寬容和綿綿無盡的愛，給了這方水土平和的氣息,。摩梭人盡情享受著各種人生樂事,， 生命無常，今生今世如此美麗,。
舅舅一直念叨著：“我們這兒太窮了,，房子又臟又亂，你們肯定不習(xí)慣了,?！蔽覀儞u搖頭，回以最溫純的微笑,。城里的房子高大聳立,，卻找不到回家的路，這里的房屋低矮昏暗,，卻像是前世的家園,。不知何時,，我變成了離家的客人,，那是誰家的一方火塘，那又是誰朝思暮想的故鄉(xiāng)…… 繞過格姆女神山,，從瀘沽湖旁掠過,，走過，路過,，寫下一些詩章…… TIPS: 公路 從麗江直接前往瀘沽湖,，每天早上9∶00和10∶00有兩班巴士，車行約6個小時,，票價65元(含2元保險費),；路線為麗江客運站－瀘沽湖客運站(大落水村)。另外,，麗江古城停車場每天8：30有旅游專線車去瀘沽湖,，先到落水，后到里格,。如果從瀘沽湖返回麗江,，需要到瀘沽湖客運站(大落水村)訂票，每天上午有兩趟車，分別是10：00和12：00,。到瀘沽湖(大落水村)后,，如要去里格的話，面的一般10元/人,。 在寧蒗縣也有許多小巴,、中巴落水、永寧,、里格的票價都是20元/人,，路程約80公里，車行2小時,。去瀘沽湖的面的通常只到大落水村,。到達(dá)這里后，便可以開始瀘沽湖之旅了,。 門票及船票費 瀘沽湖門票為100元/人,，現(xiàn)役軍人、殘疾人,、60-70歲老年人及在校學(xué)生,，請憑有效證件購票，有5折優(yōu)惠,。1.30米以下兒童,、現(xiàn)役傷殘軍人、70歲以上老年人,、離休干部憑有效證件免購門票,。如要乘船從四川瀘沽湖前往云南瀘沽湖船費為80元/人，從云南瀘沽湖乘船到四川瀘沽湖船費為120元/人,，乘船游島上島費用為25元/次,。 住宿 游客也可選擇在如畫的瀘沽湖畔下榻。瀘沽湖畔的落水村和里格村,，有不少私人旅店條件也還不錯,，3－4人間均為15元/人，2人間為40元/人,，大部份的客棧已經(jīng)有廁所及淋浴的地方,。最著名的是摩梭園，游客在這里不僅能感受到獨特的民俗風(fēng)情,，而且也便于瀏覽湖光山色,。里格島的“光陰”還可免費上網(wǎng)。 大落水村中的下落水內(nèi)有一家賓館式的度假村,，設(shè)施較好,，旅游淡季需70－80元,，旺季180元以上；上落水村有數(shù)家賓館,、招待所,，室內(nèi)有電視、衛(wèi)生間,，但從落水上村走到湖邊需15分鐘,。摩梭山莊位于瀘沽湖邊，風(fēng)景如畫,，山莊里的服務(wù)員都是當(dāng)?shù)氐哪λ笕?，與當(dāng)?shù)厝碎_辦的旅店相比，有著更方便的設(shè)施,。標(biāo)準(zhǔn)間168元(風(fēng)情園),、148元(民族園)/間。 瀘沽湖最佳旅游季節(jié) 7－8月份是瀘沽湖的在雨季,，到瀘沽湖要特別注意,，此時路況不好，經(jīng)常容易出現(xiàn)山體滑坡,、塌方,、泥石流等狀況，造成行車?yán)щy,，要注意安全,。 瀘沽湖花季 瀘沽湖畔一年四季鮮花常開，漫山遍野,，宛若天然花園,。主要花季為：5－7月山杜鵑，8－9月向日葵,，10－11月波斯菊,。 瀘沽湖的重要節(jié)日
火把節(jié) 寧蒗很多民族都喜愛過的一個傳統(tǒng)節(jié)日，彝族民間將火把節(jié)視為極為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，彝語稱之為“社責(zé)”。 轉(zhuǎn)山節(jié) 每年農(nóng)歷七月二十五的轉(zhuǎn)山節(jié)是瀘沽湖摩梭人最重大的節(jié)日,，也是最有“摩梭味”的節(jié)日,。轉(zhuǎn)山節(jié)是朝拜格姆女山神的日子，一般認(rèn)為摩梭人對格姆山的崇敬,，是因為山上的 雨霧直接影響瀘沽湖地區(qū)的農(nóng)耕,，也相傳摩梭在這天誕生。 吾昔節(jié) 普米族是麗江地區(qū)寧蒗縣境內(nèi)世居民族之一,。吾昔節(jié)是普米族隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,?！拔帷笔悄甑囊馑迹拔簟笔切碌囊馑?，“吾昔”就是“新年”的意思,。 轉(zhuǎn)海節(jié) 轉(zhuǎn)海節(jié)在摩梭語中稱“謝過”，即轉(zhuǎn)母湖,，“謝母湖神”之意,。每到初一、十五或初五,、二十五,，村內(nèi)的姑娘小伙子和老少相約來到瀘沽湖。 來源：新浪旅游
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