南北方小年為何相差一天？

今天（1月22日）,，臘月二十三,，這一天是北方傳統(tǒng)的小年，而南方傳統(tǒng)的小年則在臘月二十四,。民間將臘月二十三或二十四謂之“小年”,，源于人們十分在意“過年”的心態(tài)。那么,，何為“年”,？

民俗學(xué)者、天津社會(huì)科學(xué)院研究員王來華介紹,，年的形成,，來源于古人對(duì)季節(jié)、收成,、天象,、歷法的認(rèn)識(shí)，這是我國(guó)農(nóng)耕文明的文化果實(shí),。年,，首先是與農(nóng)作物的收獲相關(guān)。甲骨文中的年字,，就是人背禾的象形字,。《說文解字》曰：“年,，谷熟也,。”隨著歷法知識(shí)進(jìn)步,，古人又根據(jù)天象,、物候等來確定四季循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，年就成了這一循環(huán)的最好概括,。

△圖源：故宮博物院

中國(guó)人過年始于臘八，俗話說“過了臘八就是年”,。這里所說的“年”,，指的是農(nóng)歷新年，也就是春節(jié),，俗稱“大年”,。與大年相比,，還有一個(gè)相當(dāng)于“預(yù)熱”的小年。

“甲子春侵臘,，燕京又小年”,，說的就是北方的小年；“春節(jié)前三日,，江鄉(xiāng)正小年”,，說的則是南方的小年。

為何南北方小年相差一天,？小年有哪些習(xí)俗,？一起了解↓↓↓

一、為何南北方小年會(huì)相差一天,？

南方和北方“小年”的日期有所差異,，這背后也是南北之間文化與歷史交融演變的體現(xiàn)。廣西民族博物館副館長(zhǎng)麥西介紹：

宋朝之時(shí),，“小年”被稱為“交年節(jié)”,，也稱為“小節(jié)夜”。宋周密所著的《武林舊事·歲除》中記載,，“禁中以臘月二十四日為小節(jié)夜,，三十日為大節(jié)夜?！?/font>

到了清朝，褚人獲的《堅(jiān)瓠續(xù)集·小盡大盡》中記載,，“宋人以臘月二十四日為小節(jié)夜,，三十日為大節(jié)夜，今稱小年夜,、大年夜,，古今語(yǔ)大略相同”。此時(shí),，“交年節(jié)”已經(jīng)演變?yōu)椤靶∧暌埂薄?/font>

清朝以后,，北方的“小年”基本上為臘月二十三，南方為臘月二十四,。之所以出現(xiàn)這種差別,，是因?yàn)榍宄蕦m為節(jié)省開支，將祭祀灶王爺與拜祭祖先合為一天,，后貴族王侯紛紛效仿,，并逐漸流傳至北方民間。而南方則沿襲古制,，以臘月二十四作為“小年”,。

此外,，天津市民俗專家、專欄作家由國(guó)慶解釋說,，在中國(guó)古代,，過小年有“官三民四船五”之說，即官家臘月二十三過小年,，百姓臘月二十四過小年,，而水上人家則在臘月二十五迎來小年。后來隨著時(shí)間推移,，北方地區(qū)逐漸以臘月二十三為小年,，南方地區(qū)則把臘月二十四定為小年。

各地“小年”時(shí)間也各有不同：江浙滬部分地區(qū)把臘月二十四和除夕前一夜都稱為“小年”,；海南部分地區(qū),、南京及其周邊地區(qū)則將正月十五元宵節(jié)作為“小年”。

節(jié)日時(shí)間的地域性差異折射出了各地歷史文化空間的差異,，但是人們辭舊迎新的祈求是一致的,。

二,、小年有哪些習(xí)俗,？

“年到年到，糕糖祭灶”“二十三,，糖瓜粘”“臘月二十四,，灶王爺上天”等民謠里都說到了“糖瓜祭灶”，祭灶是傳統(tǒng)小年的重要節(jié)俗,，因此,，“小年”也被稱為祭灶節(jié)，每到這一天,，人們都要停下手里的各種活計(jì),，例行年前的祭灶送神活動(dòng)。

歷史學(xué)者,、天津社科院研究員羅澍偉介紹說,，灶神俗稱灶王爺、灶公,、司命,，是中國(guó)民間在年節(jié)中特別崇拜的神靈。民間傳說,，灶王爺自上一年的除夕子時(shí)一直留在家中,，以保護(hù)和監(jiān)察一家，到了臘月二十三或二十四,，灶王爺便要升天向玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行和惡行,，用以督促這家人的日常行為自律,。因此祭灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干蠑[放貢品,，其中最突出的是“糖瓜”,，這類食品又甜又黏，意在讓灶王爺多說“甜言蜜語(yǔ)”,。

送走灶王爺后，人們開始掃塵,，北方稱“掃房”,，南方叫“撣塵”，各種清掃,、洗刷,，意在除舊布新，驅(qū)晦納吉,，干干凈凈迎新年,。

羅澍偉介紹說，早年的住房一般沒有玻璃,，主要靠窗戶紙采光擋風(fēng),。掃房時(shí)要糊新紙，粘貼各種有吉祥寓意的吊錢,、剪紙,，門上貼馱元寶的肥豬，墻壁上貼上年畫,。如今,，很多人將家里的玻璃擦拭一新后，也會(huì)貼上一些吊錢,、福字,、剪紙等,。