每個(gè)民族都有自己特殊的喪葬習(xí)俗。
納西族自古以來(lái)通行火葬,這在元代李京《云南志略》等史籍中即有記載,。
經(jīng)過(guò)清代初年改土歸流之后,,麗江城鎮(zhèn)、壩區(qū)逐漸改為棺木土葬,,但麗江山區(qū)及中甸三壩,、維西山區(qū)、寧藻永寧等地,,仍實(shí)行火葬之俗,。
納西族每家都有一塊墳地,墳地是要講風(fēng)水的,,一個(gè)家族有一個(gè)公共的墓地,,嚴(yán)格按照輩份和大小排行劃地安葬,夫妻是合葬的,。
按照麗江納西的規(guī)居,,老人病重不治之后,親朋好友以及街坊鄰居們都要來(lái)慰問(wèn)守侯,,子女和親戚連日晝夜守護(hù)在旁,,就是為了“紹沙墾”,就是接氣的意思,。
要準(zhǔn)備好少許碎銀(現(xiàn)在用銅錢),、米粒和茶葉,男病人用九數(shù),,女病人用七數(shù),,用一點(diǎn)青梅紙(紅紙)包好,放在病人床頭,。
老人去世后,,要停尸于正屋,設(shè)一個(gè)靈堂,,頭和身上蓋白布或毯子,,頭邊放供桌,,要點(diǎn)上香、油燈和八大碗供品,。家人穿孝衣,,近親戴孝布。
人去逝后,,要立即告遍親友,,并明確告訴他們出殯請(qǐng)客日子(一般是第三天),要請(qǐng)人料理各種喪事,。
入棺一般是第二天晚上,,所有的親屬要在旁向死者最后告別,然后封棺孝子釘上活木鞘祝老人無(wú)牽無(wú)掛地去,。
第三天是開喪出殯,,來(lái)吊喪的客人一般除了錢以外,還會(huì)送一盤米,、花生米等——都在靈前點(diǎn)唱祭祀,。孝子跪在靈的兩邊還禮。
到了墓地后放棺材于坑內(nèi)后,,孝子用衣角捧起土,,象征性先撒第一把土,然后眾人壘墳,,墳頭上要撒一些五谷種子,。
次日親屬又到墳地再去修整一下,稱為“復(fù)喪”,,一七,、二七、三七,、四七都要祭,,四七是女兒主持。
還有百日,、三年齋都有祭,。此后正式列入祖先里去了,只是過(guò)年過(guò)節(jié)才祭了,。
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