麗水金沙

發(fā)布者: 戀在麗江 | 發(fā)布時(shí)間: 2013-11-14 15:41| 查看數(shù): 9841| 評論數(shù): 6|IP：中國云南麗江

《麗水金沙》以舞蹈詩畫的形式加以表現(xiàn)，薈萃了麗江奇山異水孕育的獨(dú)特的滇西北高原民族文化氣象,、亙古絕麗的古納西王國的文化寶藏,，擇取麗江各民族最具代表性的文化意象,，全方位地展現(xiàn)了麗江獨(dú)特的人文景象。
《麗水金沙》共分四場：“序”,、“水”,、“山”、“情”,。

麗水金沙 - “序”
將人們置身在一幅古老久遠(yuǎn)的歷史景色中,，在這里你可以看到世界上僅存的象形文字——東巴文字；可以看到東巴教祭司東巴以他獨(dú)特的方式向你講述著歷史,；而威嚴(yán)慈愛的雪山女神則以她特有的方式呵護(hù)著陽光如風(fēng)的滇西北高原,，呵護(hù)著自強(qiáng)不息的高原民族。

麗水金沙 - 第一場“水”
在詩的意境中,，悠然自得的傣家姑娘帶著水的柔情,，讓你走進(jìn)寧靜和諧的桃花源。
水是大地的瓊漿,，滋養(yǎng)萬物,；水是流動的月亮，折射人類心靈之光,；水是如花的女人,，穿過情思的煙雨，跳著柔柔的傣家舞,，將生命帶入永恒,，生生不息，源遠(yuǎn)流長,。

麗水金沙 - 第二場“山”
以民族風(fēng)俗畫的結(jié)構(gòu)方式,，將納西族的“棒棒會”、花傈僳族的“趕豬調(diào)”,、藏族的“織氆氌”,、各民族的“找姑娘”及“火把節(jié)”等散金碎玉串成迷人的花環(huán)，多角度多側(cè)面地展示了靚麗的民族風(fēng)采,。山是大地的脊梁,，錚錚鐵骨，掮著人類生存的希望,；山是燃燒的太陽，孕育力量,、激情與堅(jiān)強(qiáng),。山的子民豪放、率直,、真性情,。當(dāng)你把色彩與力量,、曲調(diào)與情感、舞蹈與生命融合在一起,，山的偉岸賦予人類無比壯麗與輝煌,。

麗水金沙 - 第三場“情”
擇取并表現(xiàn)了麗江最具代表性的婚戀文化：世界上唯一留存的母系氏族——瀘沽湖畔摩梭人夜訪晨歸的阿夏走婚習(xí)俗；納西族感人至深的殉情故事及心神向往的玉龍第三國,；委婉動聽的心曲,，纏綿悱惻的情感，技高情長的舞蹈,，淋漓盡致地表現(xiàn)了麗江婚戀文化的無窮魅力,。愛與死是人類永恒的主題。五千年文明仍剪不斷母系氏族婚姻習(xí)俗的臍帶,。靈魂與肉體,、理智與情感、現(xiàn)實(shí)與未來,，生命里永遠(yuǎn)迸射著愛的激情,。人類的理智呼喚文明，人類的欲火渴求野性,，亙古絕麗的愛沖擊文明的藩籬,，生死不渝，書寫人類歷史最偉大,、雋永的華美篇章《麗水金沙》是一臺旅游歌舞晚會,，它充分運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手段和表現(xiàn)方式，通過優(yōu)美的舞蹈語匯,、扣人心弦的音樂曲調(diào),、豐富多彩的民族服飾、立體恢弘的舞蹈場面,、出神入化的燈光效果,，大大強(qiáng)化、提升了民族歌舞的表現(xiàn)力,，開創(chuàng)了民族歌舞新的表現(xiàn)形式,，對觀眾具有強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力和震撼力。

上述的簡介無非是照百度生搬,，沒有特別的感想,，也不硬造了。我想只有融入當(dāng)?shù)厝说娜赵卵h(huán)中,，才會有從心髓中自然溢出的體會與感想吧,！麗江夢，做得好久,，結(jié)束得好短,。就像人生中的某些片段,，倏忽而逝，卻可以用一生來回憶 ,！回憶得多了,，不由得恍惚，是否曾經(jīng)歷過,，還是意念中的幻象,？而今我記錄的，是當(dāng)下的耀日,，還是那時(shí)的明月,？“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”紅樓一夢，石頭一記……

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