麗江知名學(xué)者木里辭世，享年65歲

發(fā)布者: 麗江同城網(wǎng) | 發(fā)布時(shí)間: 2020-7-12 11:32| 查看數(shù): 42542| 評(píng)論數(shù): 13|IP：中國云南麗江

麗江知名學(xué)者木里辭世,，享年65歲

驚悉納西學(xué)者,、麗江民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長木里因病于7月10日下午在家中逝世享年65歲。

木里是麗江市博物館院研究館員,，早年先當(dāng)了多年的老師，后來從事文博事業(yè),。多年前,，木里就編寫了《納西族水文化》一書（2011年出版），圖文并茂，是第一本比較全面地整理和研究納西族水文化的專著,；后來,，他又編撰了《木里納詩寫意畫——納詩三百首》，給三百首包括納西民歌和納西漢文詩繪了寫意畫,，用他的繪畫作品來反映詩歌的意境,；不久前，他還為麗江市古城區(qū)人民政府和世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局出品的《納西族生態(tài)智慧故事》一書繪制了插圖,。2019年,，木里還牽頭成立了麗江民俗文化協(xié)會(huì)。

位于寧蒗縣永寧鎮(zhèn)落水村的摩梭民俗博物館辦得很有特色,，如今,，木里主持的摩梭民俗博物館，已與云南省博物館共建了云南省唯一幫扶的民辦博物館,。于2019年11月掛牌成立了云南省博物館——摩梭民俗博物館,，正式成為云南省博物館在基層社區(qū)的一個(gè)分館，為人們?nèi)媪私饽λ笕说臍v史文化和民俗打開了一扇重要的窗戶,，成為民族學(xué)和人類學(xué)者研究摩梭社會(huì)文化的的重要窗口和研究實(shí)習(xí)基地,，也成為摩梭文化影視拍攝基地。

長期致力于民族學(xué),、納西學(xué),、納西族與藏族關(guān)系史、東巴教與本教關(guān)系,、當(dāng)代云南民族地區(qū)發(fā)展等方面研究的納西族學(xué)者楊福泉,，與木里是初中、高中的同級(jí)同學(xué),。據(jù)楊福泉回憶,，上世紀(jì)90年代，兩人曾兩次一同為在麗江舉辦的國際納西學(xué)會(huì)議暨藝術(shù)節(jié)忙碌著,。

在楊福泉的眼中,，這個(gè)老同學(xué)，一直就是這樣馬不停蹄地為麗江的文化事業(yè)忙碌著,，奔走著,！“木里殫精竭慮地投入麗江文化工作。我想,，他的生病應(yīng)是與過度的操勞有關(guān)系的,。之前我去探視他，精神還不錯(cuò),，閑聊起來,，他還一心系念著如何建好麗江民俗博物館,，心念著要繼續(xù)修訂《納西族水文化》一書。難得老同學(xué)此情此心,，一個(gè)用心做事的人,，一個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的人！”

遠(yuǎn)在北京工作的楊杰宏是中國社會(huì)科學(xué)院的副研究員,，主要做納西族傳統(tǒng)文化、東巴文化,、民俗文化研究,，1996年，他和木里在麗江的文化活動(dòng)上相結(jié)識(shí),，相似的愛好和工作,，成就了一段忘年交。在民族傳統(tǒng)文化上,，兩人有著很多的交集和共鳴,。

“木里老師是個(gè)藝術(shù)家,，又是個(gè)畫家，一輩子從事繪畫藝術(shù),，而且后期研究東巴畫,，還把東巴字融入到了他的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，把現(xiàn)代的一些傳統(tǒng)國畫,、油畫,、東巴畫有機(jī)結(jié)合在一起，體現(xiàn)出了一種新的藝術(shù)風(fēng)格,。他并不是坐而論道,，而是行甚于言，把自己的學(xué)術(shù)理論,、學(xué)術(shù)研究的成果在實(shí)踐當(dāng)中相結(jié)合,。木里老師留給我們那么多看得見和看不見的物質(zhì)和非物質(zhì)的遺產(chǎn)，需要我們?nèi)涯詈涂偨Y(jié),，這樣才能讓我們麗江的文化走得越來越好,。”楊杰宏說,。

“人生須臾數(shù)十秋,，壯士人間留印跡。祈愿學(xué)友早康復(fù),，再續(xù)新語話玉水,。”這是木里生前最后一條朋友圈里與好友的互動(dòng)。他在留給家人的遺言中,，還寫道：后事一切從簡,，親朋好友，不開追悼會(huì),，在火化場(chǎng)作個(gè)送別即可,，讓我的靈魂永遠(yuǎn)守候玉龍山、瀘沽湖……

就如網(wǎng)友所說,，麗江人民失去了一位優(yōu)秀的好兒子,，麗江民俗協(xié)會(huì)失去了一位好會(huì)長，而我們失去了一位風(fēng)趣幽默和藹的良師益友,。